El Camino de las Distopías

 El Camino de las Distopías © 2026 por Rafael Verdejo Román tiene licencia CC BY-NC-SA 4.0

Introducción

V for Vendetta es un cómic escrito por Alan Moore y dibujado por David Lloyd que fue publicado en fue publicada originalmente, como una serie en blanco y negro, entre 1982 y 1985 por la revista antológica británica Warrior. Dado que la revista quebró en 1985, la serie quedó inconclusa hasta 1988 donde se publicó como una serie limitada de diez números a color por DC Cómics. 

La serie cuenta con un total de 36 capítulos de unas pocas páginas, más dos interludios, divididos en tres partes o libros.  Una de las escenas más polémicas del comic suceden entre los capitulos 9 y 13 del segundo libro y se trata de la tortura de Evey por parte de V. 

El personaje de V se nos presenta desde el principio como un antihéroe de moralidad gris capaz de hacer actos horribles justificados desde la lucha contra la opresión. Pero es la tortura de Evey es un acto que escapar de cualquier tipo de justificación ética y moral, ya que a lo largo del cómic vemos a V torturando y matando a gente afin a la opresión y al fascismo que trabajan para el partido al poder pero Evey no es una persona afin a la opresión ni al fascismo. Es una civil y además es una víctima. 

Aun así, ni Alan Moore ni V hacen nada porque sí, todo forma parte de un intrincado plan, una retícula o un efecto mariposa, y hay que ver la tortura de Evey como parte de un todo dentro de la obra y como una respuesta a otras narrativas fuera de esta. 

Colocando las piezas (Tic, Tac…)

La historia de V for Vendetta muestra una Inglaterra distópica y fascistas en, aquel entonces, un futuro cercano de la década de los 90. Tras una guerra nuclear que arrasó el mundo, una Inglaterra prácticamente aislada es gobernada por un partido fascista llamado Fuego Nórdico. Frente a ese escenario una figura disfrazada como el revolucionario catolico Guy Fawkes, que se hace llamar V, inicia una serie de actos terroristas con el fin de desestabilizar el poder e iniciar una revolución.

Esta sinopsis puede recordarnos a dos obras distópicas previas, una se trataría de la famosa 1984 de George Orwell (1903-1950), publicada en 1949; y, la menos conocida "Repent, Harlequin!" Said the Ticktockman” 一en español, “¡Arrepientete Arlequin!, dijo el señor Tic-Tac”一 de Harlan Ellison (1934-2018). Ambas similitudes no son fruto de la casualidad, ya que el propio Alan Moore reconoce usar ambas obras, junto a otras, como fuente de inspiración de V for Vendetta, en su ensayo "Behind the Painted Smile" (‘Tras la sonrisa pintada’).

…Una noche, desesperado, hice una larga lista de conceptos que quería reflejar en V, moviéndome de uno a otro con una rápida asociación de ideas que hubiera hecho que un psiquiatra saliera corriendo a por una camisa de fuerza. La lista era algo así:

Orwell. Huxley. Thomas Drich. Juez Dredd. “¡Arrepientete Arlequin!, dijo el señor Tic-Tac”, de Harlan Ellison. “Catman” y “El merodeador en la ciudad al borde del mundo”, del mismo autor. Teatro de Sangre y Dr. Phibes de Vicent Price. David Bowie. La Sombra. Nightraven. Batman. Fahrenheit 451. Los escribo de la escuela de ciencia ficción del Nuevo Mundo. La “Europa después de la lluvia” que pintó Max Ernst. Thomas Pynchon. La atmósfera de las películas inglesas de la II Guerra Mundial. El Prisionero. Robin Hood, Dick Turpin…

(Moore & Lloyd, p. 273)

Expuesto esto ahora tocaría explicar las similitudes entre las obras mencionadas y V for Vendetta. En 1984 se nos muestra una Inglaterra totalitaria, 一rebautizada como Oceanía一 dirigida por un partido 一el Ingsoc o Socing, según la traducción一 que controla todos los aspectos de la vida social e incluso privada de los ciudadanos. Al inicio de V for Vendetta nos muestra la Voz del Destino hablando a los ciudadanos desde los altavoces, junto a cámaras de seguridad con un cartel donde se lee “Por su seguridad” que nos puede recordará a las telepantallas con las que el Gran Hermano orwelliano te observa omnisciente cual Panóptico de Jeremy Bentham. Incluso los distintos departamentos de los que se sirve el Fuego Nordico 一Ojo, Oreja, Nariz, Boca y Dedos一 trae reminiscencias a los Ministerios del Ingsoc 一Amor, Paz, Abundancia y Verdad一. La principal diferencia es que el Insoc de Orwell es una maquinaria de relojería perfecta, tan eficaz que los seres humanos que la componen no son más que piezas sustituibles.

Con la metáfora del reloj, pasamos a "Repent, Harlequin!" Said the Ticktockman” de Harlan Ellison. Se publicó originalmente en 1965, en la revista Galaxy Magazine, ganando el premio Nebula a mejor relato corto ese mismo año y el Premio Hugo al año siguiente. El relato empieza con un fragmento de Desobediencia civil de Henry David Thoreau para luego mostrarnos una sociedad en la que todo se ejecuta con precisión con precisión absoluta y puntualidad kantiana, estando todos los tiempos, turnos y horarios calculados al milímetro, o mejor dicho, a la milésima de segundo. En esta sociedad, en la que parece que ganaron los hombres grises de Momo (1972) de Michael Ende (1929-1995), es necesario una figura vigilante que se encargue de que no se pierda el tiempo y que se cumplan los horarios. Esta figura es el Maestro Custodio del Tiempo, también conocido como el Señor Tic-Tac.

[Tengo que hacer un pequeño aparte en este punto del texto porque mientras resumen la trama de "Repent, Harlequin!" Said the Ticktockman” me he acordado de una frase que se suele decir del líder fascista italiano Benito Mussolini y era que estando él al mando los trenes en Italia llegaban puntuales. Este tipo de frase es muy similar a las que se suelen escuchar en España con Francisco Franco, en las que se dice que inaugura pantanos, que se vivía mejor, etc. Son un tipo de frase que trata de apelar al sentimiento de nostalgia bajo la premisa de que todo tiempo pretérito fue mejor para alabar a ciertos tiranos sin mencionar sus crímenes. En el caso de la frase de Benito Mussolini, se ha usado la frase “yo solo quiero que los trenes lleguen a su hora” como un silbato de perro, una con doble sentido político para ganar mayor apoyo. Y lo comento porque me resulta curioso, respecto a este relato, como una frase que se refiere al control de tiempo sirve de apoyo a regímenes totalitarios de extrema derecha]

Ante esta distopía kafkiana del horario y el reloj, aparece la figura del Arlequín, un rebelde vestido con ropas de bufón medieval que se opone al sistema y a la dictadura de horario persuadiendo al pueblo de llegar tarde y perder el tiempo. Aquí podemos ver cierta semejanza con la figura de V en V for Vendetta, así como cierta remembranza a The Devil in the Belfry (1839) 一o ‘El Diablo en el Campanario’一 de Edgar Alan Poe (1809-1849), un relato donde un personaje estrambótico también altera el orden de una ciudad, Vondervotteimittiss, regido por un horario kantiano. Pero lo que más llama la atención del relato es el siguiente párrafo del final: 

Lo enviaron a Coventry. Y en Coventry lo programaron. Fue como lo que le hacían a Winston Smith en MIL NOVECIENTOS OCHENTA Y CUATRO, que era un libro del que ellos nada sabían, sólo que las técnicas eran cosa muy antigua. Eso hicieron con Everett C. Marm. Así, un día, mucho tiempo después, el Arlequín apareció en la red de comunicación con aspecto de duende, hoyuelos y ojos brillantes. No parecía que le hubieran lavado el cerebro. Dijo que había estado equivocado, que era algo bueno —muy bueno—integrarse al sistema, ser puntual y no andar perdiendo tiempo por ahí. (Harlan Ellison, desde Beringheli).

Harlan Ellison hace una referencia directa a la obra de George Orwell citando tanto su novela 一1984一 como al personaje protagonista 一Winston Smith一. Alan Moore cita a ambas obras como sus referencias para V for Vendetta pero el triángulo se cierra con la referencia directa de Ellison a Orwell. A partir de aquí cabe hacerse una pregunta: ¿Que tienen en común esta tríada de obras más allá de tratarse de distopías totalitarias? La respuesta es: Tortura. 

Moviendo las piezas (“¿Oyes eso?”)

«Dos lágrimas perfumadas de ginebra le rodaron por la nariz, Pero todo había acabado bien, la lucha había concluido. Se había vencido a sí mismo. Amaba al Gran Hermano» (Orwell, pág. 314). Con estas líneas termina 1984, con Winston Smith completamente anulado como individuo. Todo el último recuerda a la parte del capítulo VII de la Primera Parte del libro, en la que Smith recuerda a Jones Aaronson y Rutherford, tres traidores del partido, en el Café del Castaño 一de hecho, la acción en ambos capítulos acontece en el mismo escenario一 pero también al capítulo VII de la Parte Dos donde Winston Smith le dice a su amada Julia lo siguiente: «No me refería a confesar. La confesión no es una traición. Lo que hagas o digas carece de importancia: lo único que importan son los sentimientos. Si lograsen que dejara de quererte…eso sí sería una auténtica traición» (Orwell, pág. 180). Al final de 1984, Julia y Winston vuelven a encontrarse tras pasar por el Ministerio del Amor y la Habitación 101 pero no sienten nada el uno hacia el otro, son dos simples desconocidos.

Tres capítulos antes de eso, O´Brien 一carcelero y torturador de Winston en el Ministerio de Amor一 dice lo siguiente: «El instinto sexual será erradicado. La procreación se convertirá en una formalidad anual como la renovación de una cartilla de racionamiento. Aboliremos el orgasmo. Nuestros neurólogos ya están trabajando en ello» (Orwell, pág. 282). De estas líneas hay dos puntos que me resultan interesantes: 

1. La reproducción convertida en una formalidad puede recordar a la reproducción artificial que genera el sistema de casta de Brave New World (1932)一en español, Un Mundo Feliz一 de Aldous Huxley (1894-1963), el cual fue profesor de francés de George Orwell en el Eton College entre 1917 y 1918 (“Find Old Etonians”);

2. Esa “abolición del orgasmo” puede recordar al caso de Alan Turing (1912-1954).

Alan Turing fue en lógico, matemático y filósofo inglés considerado unos de los padres de la computación. Durante la Segunda Guerra Mundial, las fuerzas alemanas hacían uso de unas máquinas de cifrado de sistema rotatorio conocidas como Enigma que cifraban sus mensajes. En 1939, Alan Turing fue convocado a las instalaciones militares de Bletchley Park, donde se encontraba el Servicio Británico de Descifrado  para formar parte de un equipo cuya finalidad exclusiva era desencriptar las comunicaciones alemanas. Turing planteó que si Enigma era una máquina que encriptaba los mensajes automáticamente a lo mejor hacía falta otra máquina para desencriptar a Enigma (Noragueda). En 1940, salió el primer prototipo de la máquina Bombes, la máquina que reventaría a Enigma (Villarroel Sneshko).

Hago que un pequeño lapsus sobre la historia de Alan Turing para comentar que al año siguiente 一1941一 George Orwell pasaría a trabajar en el Servicio Oriental de la BBC 一British Broadcasting Corporation一 con una labor meramente propagandística durante la Segunda Guerra Mundial (Orwell and Trad. Eduardo Rabasa.). Su experiencia en la BBC servirá de inspiración más adelante para el Ministerio de la Verdad, o Miniver, de 1984. 

Gracias a Alan Turing se descifró a Enigma y supuso una gran ventaja para las Fuerzas Aliadas durante la Segunda Guerra Mundial pero eso no salvó a Alan Turing. En 1952, Arnold Murray 一Amante de Alan Turing一 asalto y robo en la casa de Turing junto a un cómplice. Cuando Turing denunció el robo reconoció ante la policía su relación con Arnold Murray, el problema es que la homosexualidad masculina en Inglaterra desde 1885 debido a la Criminal Law Amendment Act 1885_ (48 & 49 Vict. c. 69), sección 11, conocida como Labouchere Amendment. Turing fue arrestado acusado de Indecencia grave y perversión sexual 一mismo cargos por lo que fue arrestado Oscar Wilde en 1895一. En el juicio fue declarado culpable y se le dio a elegir entre prisión con trabajos forzados o castración química. Alan Turing eligió la segunda. Dos años después se quitó la vida con una manzana envenenada con cianuro (Leavitt 267–293).

La historia sobre el juicio contra Turing y su muerte tiene cierto paralelismo con la tortura de Winston Smith en 1984 y a las palabras de O´Brian respecto a “erradicar el instinto sexual” y “abolir el orgasmo”, salvo porque las fechas no encajan. 1984 sería publicada en 1949 y un año después moriría George Orwell. Dado que el juicio de Alan Turing sería en 1952. Descartando la hipótesis que George Orwell pudiera tener dones precognitivos podríamos afirmar que dicha similitud entre la realidad y la ficción se puede deber a: 1. La casualidad o 2. Que Orwell tenía una gran visión del zeitgeist de su país en el tiempo que le tocó vivir permitiendo realizar ciertas conjeturas acertadas.  Sinceramente no descarto ninguna de las dos que, además, no son excluyentes; pero hay un tercer dato que estamos obviando y de la que tenemos que retomar la relación entre Orwell y Huxley.

Como hemos mencionado antes Huxley fue profesor de francés de Orwell en el Eton College. (Crow)

Cuando Orwell publicó 1984 mando una copia a su antiguo profesor el cual le respondió con una carta donde alababa su obra pero afirmaba que veía poco creíble una distopía controlada por el miedo en lugar del placer, como era en el caso de su obra Brave New World 一‘Un Mundo Feliz’ en España一(Huxley and Orwell). Lo que es menos conocido es que en su momento George Orwell afirmará que Brave New World estaría inspirada en, o derivada de, otra novela. Se trataría de Мы 一’Us’ en inglés y ‘Nosotros’ en español一 del escritor ruso Yevgueni Zamiatin (1884-1937). Obra de la que también le servirá a él como inspiración para 1984.

Lo primero que cualquiera notaría en «Nosotros» es el hecho —nunca señalado, creo— de que «Un mundo feliz» de Aldous Huxley debe derivarse en parte de él. Ambos libros tratan la rebelión del espíritu humano primitivo contra un mundo racionalizado, mecanizado e indoloro, y ambas historias se supone que transcurren unos seiscientos años después. La atmósfera de ambos libros es similar, y, en términos generales, se describe el mismo tipo de sociedad, aunque el libro de Huxley muestra menos conciencia política y está más influenciado por teorías biológicas y psicológicas recientes (“1984 and We”).

El caso de Мы es curioso, para que os hagáis una idea cuando citó una obra trato de poner el título en su lengua original pero aunque Yevgueni Zamiatin era ruso, no se publicó originalmente en ruso sino en francés, bajo el título Nous autres en 1921 debido a que se encontraba censurado dentro de la URSS haciendo que no fuera publicada en su lengua natal hasta 1988, medio siglo después de la muerte de su autor y el mismo año en DC publicaría en V for Vendetta en una miniserie de 10 números.

La novela de Zamiatin se sitúa en un futuro totalitario gobernado por el Estado Único, donde la vida está completamente regulada por la razón, las matemáticas y la vigilancia absoluta. Las personas han perdido su nombre y son identificadas solo por números; viven en casas de cristal, siguen horarios estrictos y carecen de vida privada. El líder supremo es el Bienhechor, símbolo de la autoridad absoluta. El protagonista, D-503, es un ingeniero encargado de construir la nave espacial Integral, destinada a llevar el modelo del Estado Único a otros planetas. Al principio, D-503 cree firmemente en el sistema y en la felicidad que promete el orden total. Sin embargo, su vida cambia cuando conoce a I-330, una mujer rebelde que despierta en él emociones, imaginación y deseos individuales. El amor y la fantasía se revelan como amenazas para el Estado. D-503 entra en conflicto interior entre la razón impuesta y sus sentimientos emergentes. El régimen responde a la disidencia con represión extrema, incluida una operación quirúrgica que elimina la imaginación para asegurar la obediencia total. Finalmente, el Estado logra sofocar la rebelión: D-503 se somete a la operación, traiciona a I-330 y vuelve a ser un ciudadano obediente.

Las similitudes entre Мы y 1984 son claras, y no desmentidas sino afirmadas por Orwell. El Estado Unico sería el Ingsoc, el Bienhechor es el Gran Hermano, D-503 es Winston Smith,  I-330 es Julia y la operación quirúrgica es la estancia en la Habitación 101. Una vez la tortura ejercida por el poder desintegra al individuo.

Aquí entraríamos en lo que Gérard Genette (1930-2018) llamaría, en su libro Palimpsestos: la literatura en segundo grado, un caso de Hipertextualidad. Un tipo de relación transtextual entre un texto B 一Hipertexto一 y un texto anterior A 一Hipotexto一en la que se injerta de una manera que no es en la del comentario. Dicho de otra manera, los hipertextos son derivados del hipotexto como afluentes de un río 一Genette pone de ejemplo el Ulysses y la Eneida como dos tipos distintos de Hipertextos de la Odisea一 (Genette 14). 

Aquí el Hipotexto sería Мы, sus Hipertextos serían Brave New World y 1984, y de este último tendríamos un segundo Hipertexto que sería "Repent, Harlequin!" Said the Ticktockman”. En esta red transtextual entre Zamiatin, Orwell y Ellison se repite un mismo patrón en que la tortura por parte del estado elimina la individualidad de los protagonistas (D-503, Winston Smith y el Arlequin) que acaban convirtiéndose en un engranajes más del sistema.

Pero todo este río hipertextual, y sus afluentes, acaban desembocando en Alan Moore, que bebe de ellos para escribir V for Vendetta...

Efecto Dominó (¡BOOM!)

La trama de V for Vendetta se divide en tres pequeñas partes o libros, al igual que 1984. Estos tres libros se titulan: Europa tras el reinado, El Cabaret del Vicio y La Tierra de Haz lo que Quieras. La parte que nos interesa, la tortura de Evey, ocurren en el segundo libro: El Cabaret del Vicio.

Antes de continuar quisiera hacer un apunte del contexto: Cuando por fin se publicó por completo V for Vendetta en su miniserie de 10 números a color por DC Comics corría el año 1988. Todavía no había caído el muro de Berlín y Margaret Thatcher comenzaba su tercer mandato de gobierno.

Cuando se nos presentan a los personajes de V y Evey en V for Vendetta es de la forma más atípica hasta la fecha. El capítulo se llama El Villano, y es todo una declaración de intenciones. Se inicia con una secuencia en paralelo de Evey y V preparándose mientras de fondo habla la Voz del Destino (la propaganda del partido). Evey termina su jornada en la fábrica de munición y en su austera casa se maquilla en exceso y se pone un vestido ceñido; V en cambio, en la galería de las sombra, se enfunda sus cuchillos, se pone su capa, su sombrero y su máscara de Guy Fawkes. En la calle Evey se acerca a un hombre torpemente y le pregunta si queria tener sexo con ella por dinero, es su primera vez y se nota y tiene la mala suerte de que su primer posible cliente es un Dedo, un agente policial del estado, este llama a sus compañeros (cinco en total, tantos como dedos tiene una mano) y dado que los cargos de prostitución la policia tiene carta blanca para actuar deciden violarla y despues matarla pero entra en escena V recitando un pasaje de MacBeth. Los Dedos lo consideran un trastornado pero él consigue acabar con tres de ellos antes de desaparecer con la chica 一posiblemente los dos Dedos caídos y los dos aun vivo podría tratarse de una rebuscada referencia al gesto de la V de Victoria hecha con dos dedos alzados y los otros tres guardados一. Después, antes de aclarar las cosas 一o más bien, después de ser aún más críptico一 V triunfa donde Guy Fawkes fallo y vuela por los aires el parlamento britanico un 5 de noviembre de 1997. El capítulo termina con él diciendo “Acaba entonces las Obertura. Ven, debemos prepararnos para el primer acto…”. (Moore and Lloyd 9-15).

Como he dicho nos presenta a los personajes de una forma atípica porque aunque a simple vista parezca la típica escena de héroe salvando a la damisela debemos recordar que el título del capítulo no es “El Héroe”, sino “El Villano”. V y Evey son presentados a la par en una secuencia en paralelo, dejando claro que aunque ahora mismo no estén en igualdad de condiciones su papel en la historia es de igual importancia. El rescate de la chica puede parecer más arquetípico pero recordemos que no es rescatada de unos bandidos si no de unos agentes de la ley. Recordemos que el cómic se empezó a publicar en 1982 y no se publicó entero hasta 1988, con Thatcher aún en el poder. Tened en cuenta que el primer caso registrado de la aparición del acrónimo ACAB 一All Cops Are Bastard一 en una pintada se data de 1977 (Partridge 3). Cuando V aparece recitando a Shakespeare no es retratado como entrada heroica, más bien esperpéntica. Los Dedos lo toman por un trastornado dándole un aire quijotesco y, tras el acto heroico, nuestro protagonista procede a realizar lo que a todas luces es un acto terrorista.

Con esta introducción Moore nos lo deja claro: V no es un héroe, o por lo menos no es lo que convencionalmente pensamos que es un héroe. Bebe de la literatura clásica y del movimiento punk. Es un antihéroe y un anarquista. Sus metas son nobles pero sus medios no. Y es algo que tenemos que tener en cuenta para entender el porque tortura a Evey.  

En Мы de Zamiatin, D-503 es sometido a una operación donde se le remueven sus emociones y por ende su individualidad; en 1984 de Orwel, Winston Smith es torturado en la habitación 101 y aprende a amar al Gran Hermano y en “Repent, Harlequin!" Said the Ticktockman de Ellison, es sometido bajo las misma técnicas que a Winston Smith.

En V for Vendetta, que es un ensayo sobre el anarquismo y el fascismo, Moore no quería mostrar otra vez como el individuo es sometido por el Estado. La tortura de Evey es una terapia de Shock con la que V trata de preparala por lo que pudiera pasar. No se trata tanto de empoderar sino de inmunizarla contra lo que los Dedos de la Mano podrían hacerle. Un intento de encontrar el final feliz en la que el Individuo no es aplastado por el Estado pasando por todo lo que el Estado podría hacerle. Como le diría V antes de liberarla, en el capítulo 12 del libro 2 El Veredicto, «Entonces no queda nada con que amenazarle, ¿no? Está libre».

Y es aquí, después de haber seguido el camino de las distopías donde la escena más polémica de V for Vendetta cobra sentido.

Anexo: Línea cronológica

1809: Nace Edgar Alan Poe.

1839: Edgar Alan Poe publica The Devil in the Belfry 一‘El Diablo en el Campanario’一, un relato donde una figura extravagante altera el orden de los puntillosos habitantes del pueblo holandes de Vondervotteimittiss.

1849: Fallece Edgar Alan Poe.

1885: Mediante la Labouchere Amendment la homosexualidad masculina es considerada delito de indecencia grave en reino unido.

1894: Nace Aldous Huxley.

1895: Oscar Wilde es acusado de “indecencia grave”.

1903: Nace Eric Arthur Blair, más conocido como George Orwell.

1912: Nace Alan Turing.

1921: Yevgueni Zamiatin publica Мы en frances.

1929: Nace Michael Endel.

1932: Se publica Brave New World 一en español, Un Mundo Feliz一 de Aldous Huxley

1934: Nace Ellison Harlan.

1936-1939: Guerra Civil Española. George Orwell se une al bando republicano bajo la idea que el Fascismo ha de combatirse, narra su experiencia en primera persona en su libro Homage to Catalonia 一 ‘Homenaje a Cataluña’一.

1939-1945: Segunda Guerra Mundial. 

1939: Alan Turing es convocado en Bletchley Park.

1940: Sale el primer prototipo de Bombes.

1941: George Orwell trabajaba en aquel entonces para el Servicio Oriental de la BBC en una labor meramente propagandística 一inspiración más adelante para el Ministerio de la Verdad o MiniVer de 1984一.

1949: George Orwel publica 1984.

1950: Fallece George Orwell y nace David Lloyd.

1952: Alan Turing es arrestado por “Indecencia grave” y sometido a Castración Quimica.

1953: Nace Alan Moore.

1954: Fallece Alan Turing.

1965: Harlan Ellison publica “Repent, Harlequin!" Said the Ticktockman 一“¡Arrepientete Arlequin!”, dijo el señor Tic-Tac’一 en la revista Galaxy Magazine.

1972: Michael Endel publica su novela Momo donde los hombres grises controlan el tiempo.

1979-1990: Margaret Hilda Thatcher gobierna como Primera Ministra del Reino Unido. Sus políticas le ganaron el sobrenombre de “Dama de Hierro”.

1982-1985: Alan Moore y David Lloyd publican V for Vendetta en la revista Warrior pero queda incompleta.

1984: Winston Smith 一protagonista de 1984一 cree estar en ese año en el transcurso de su historia, pero no está seguro. 

1988: V for Vendetta se publica como una serie limitada de diez números a color por DC Cómics.  Мы de Yevgueni Zamiatin es publicada por primera vez en ruso.

1995: Fallece Michael Endel.

2018: Fallece Ellison Harlan.

2389: Ocurren los hechos descritos por Ellison Harlan en “Repent, Harlequin!" Said the Ticktockman. 

2540 o 632 d.F. (después de Ford): Ocurren los hechos descritos en Brave New World de Aldous Huxley.

3000 aproximadamente: Ocurren los los hechos descritos en Мы de Yevgueni Zamiatin.

Fuentes

• Beringheli, Sebastian. “«¡Arrepiéntete, Arlequín!, dijo el señor Tic-Tac»: Harlan Ellison; relato y análisis.” El Espejo Gótico, Noviembre 2018, https://elespejogotico.blogspot.com/2018/11/arrepientete-arlequin-dijo-el-senor-tic.html. Accessed 29 Agosto 2025.

• Crow, Jonathan. “Aldous Huxley to George Orwell: My Hellish Vision of the Future is Better Than Yours (1949).” Open Culture, 25 Junio 2022, https://www.openculture.com/2022/06/aldous-huxley-george-orwell-my-hellish-vision-of-the-future-is-better-than-yours-1949.html?utm_source=chatgpt.com. Accessed 10 Pctubre 2025.

• “Find Old Etonians.” Find Old Etonians, https://findoes.etoncollege.com/aldous-huxley/.

• Genette, Gérard. Palimpsestos: la literatura en segundo grado. Taurus, 1989. Accessed 28 December 2025.

• Huxley, Aldous. Un mundo feliz / Brave New World. PRH Grupo Editorial, 2013. Accessed 13 September 2025.

• Huxley, Aldous, and George Orwell. “Carta de Aldous Huxley a George Orwell por la publicación de la novela 1984.” CRUZAGRAMAS, May 2020, https://www.cruzagramas.com.ar/2020/05/carta-de-aldous-huxley-george-orwell.html? Accessed 5 December 2025.

• Leavitt, David. The man who knew too much : Alan Turing and the invention of the computer. W. W. Norton, 2006. Accessed 2 October 2025.

• Moore, Alan, and David Lloyd. V de Vendetta. Planeta de Agostini ed., Barcelona, Planeta DeAgostini, 2005.

• “1984 and We.” Orwell Institute, https://orwellinstitute.com/1984-we.html?

• Noragueda, César. “Las matemáticas de Turing que acabaron con Hitler.” Hipertextual, 6 Agosto 2015, https://hipertextual.com/cultura/matematicas-alan-turing-hitler/. Accessed 1 Noviembre 2025.

• Orwell, George. 1984. Penguin Random House Grupo Editorial, 2013. Accessed 8 Agosto 2025.

• Orwell, George, and Trad. Eduardo Rabasa. “"Diario de guerra ."” web.archive.org, 26 Agosto 2006, https://web.archive.org/web/20070211060011/http://www.ddooss.org/articulos/textos/George_Orwell.htm. Accessed 2 Octubre 2025.

• Partridge, Eric. A Dictionary of Catch Phrases: British and American, from the Sixteenth Century to the Present Day. Edited by Paul Beale, Routledge, 1986. Accessed 29 December 2025.

• Poe, Edgar Allan. Cuentos, 2. Edited by Julio Cortázar, translated by Julio Cortázar, Alianza Editorial, 2010. Accessed 27 August 2025.

• Villarroel Sneshko, Mary. “La historia del genio que logró descifrar el Código Enigma.” 23 Junio 2019, https://culturizando.com/la-historia-del-genio-logro-descifrar-codigo-enigma/. Accessed 2 Octubre 2025.

• Zamiatin, Evgueniï Ivanovich. Nosotros. Translated by Sergio Hernández-Ranera, Ediciones Akal, 2022. Accessed 13 September 2025.